“É assim que se faz a anamnese em clínica médica: cinco, dez, quinze perguntas

basta que o paciente responda; a palpação é feita e o que havia para
sentir é dado por “perceptível” e sentido. No entanto, o exame de inspeção é
filtrado por nossa subjetividade: o que hoje podemos ouvir ou ouvir duas horas
depois pode ser diferente para nós; se o mesmo paciente for visitado várias
vezes, novos sinais podem ser vistos facilmente. Então, podemos realmente
dizer que é o “exame físico” do paciente? Um abdômen que parece um pouco
tenso pode parecer diferente para outro praticante. Por exemplo, após uma
palpação em que a borda hepática parecia um pouco endurecida, estávamos
suficientemente conscientes de como eram nossos dedos naquele momento?”
A relação entre médico e paciente, ou melhor ainda, a relação que se
estabeleceu entre o cidadão e o profissional de saúde a quem ele se dirige há
muito tempo abandonou, tanto o tom paternalista que a conotava, como, ainda
que mais recentemente, orientação biomédica para abordar o paciente.
Medicina da dor o que é
As razões para o abandono de uma relação paternalista são conhecidas e
referem-se essencialmente à emancipação progressiva do doente e à presença
na sociedade de um pluralismo cultural e ético.
O médico “paternalista” justificou sua ação, na ciência e na consciência, com
base em conhecimentos científicos que lhe permitiam saber qual era a melhor
escolha para o paciente e, indicando, de forma desinteressada, o bem para ele,
esperava que os doentes simplesmente o acolheram.
A partir do momento em que Kant à pergunta o que é o Iluminismo responde: “
a saída do homem do estado de menoridade”, ele encoraja todo homem a não
ser tratado como menor, pois, através do uso de sua própria razão, pode tomar
autonomamente as decisões que lhe dizem respeito.